പുക്സിയൻ ബോധിസത്വ, മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വ, തഥാഗത ബുദ്ധ എന്നിവരെ "ഹുവായനിലെ മൂന്ന് മുനികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വവും പുക്സിയൻ ബോധിസത്വവും ബുദ്ധമതം ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ശാക്യമുനി ബുദ്ധനെ അനുഗമിക്കാറുണ്ട്. രാജകുമാരൻ മഞ്ജുശ്രീ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തലയ്ക്ക് അസുരന്മാരെ കൊല്ലാനും എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കാനും കഴിയും. ഈ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വ ഐശ്വര്യത്തിൻ്റെയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമായ ഒരു ജേഡ് റൂയി പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിലെ കെട്ടിൻ്റെ ആകൃതിയാൽ ഹരിച്ചാൽ, അത് അഞ്ച് മേൽക്കെട്ടുകളുള്ള മഞ്ജുശ്രീയാണ്, അഞ്ച് ടോപ്പ് കെട്ടുകൾ ആന്തരിക തെളിവുകളുടെ അഞ്ച് ജ്ഞാനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ധർമ്മ മണ്ഡലത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, ഗ്രേറ്റ് സർക്കിൾ മിററിൻ്റെ ജ്ഞാനം, സമത്വത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം, അതിശയകരമായ ജ്ഞാനം. നിരീക്ഷണം, നേട്ടത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം). ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ആൾരൂപമായ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വനെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ മെറ്റാഫിസിക്സ് പ്രസംഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ശാക്യമുനിയുമായി സഹകരിക്കുന്നു.

ഈ മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വ എള്ള് ചാരനിറത്തിലുള്ള കല്ല് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുഴുവൻ ജോലിയും കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചാരനിറം എന്നീ മൂന്ന് നിറങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് ഇടതൂർന്ന ഒരു ശ്രേണി ഘടന ഉണ്ടാക്കുന്നു. കൊത്തുപണിയുടെ കുത്തനെയുള്ളതും കുത്തനെയുള്ളതുമായ ആകൃതിയിൽ, മൊത്തത്തിലുള്ള സൃഷ്ടി ജീവനുള്ളതും ലളിതവും മനോഹരവുമാണ്, ഇത് ആളുകൾക്ക് മനോഹരവും സമാധാനപരവുമായ അനുഭവം നൽകുന്നു.

ഈ ബുദ്ധ പ്രതിമയുടെ തല ഭാഗം ഉയരമുള്ള ബണ്ണിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, മൂന്ന്-ചേസ്ഡ് ബൺ മുകളിലേക്ക് പോകുന്നു, തുടർന്ന് ബണ്ണിലും തലയിലും ഒരു ഹെയർബാൻഡ് ഉണ്ട്, കൂടാതെ ഹെയർബാൻഡ് സ്വർണ്ണ വളയ ഇരുമ്പ് ആർട്ട് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുഷ്പരേഖകളുടെ ആവിഷ്കാരം, ഈ രൂപത്തെ പൂക്കുന്ന ഒരു വ്യാജ പുഷ്പമായി നമുക്ക് കണക്കാക്കാം.

ബോധിസത്വൻ്റെ മുഖത്ത്, കമാനാകൃതിയിലുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പുരികങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ചെറുതായി അടഞ്ഞ കണ്ണുകൾ, ലോകത്തെ നോക്കുന്നു, മൂക്ക് ചതുരവും നിവർന്നും, വായയും അതിലോലവും ചെറുതും, മുന്നിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഇരട്ട താടിയും വളരെ വ്യക്തമാണ്. ചെവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബൺ ബുദ്ധ പ്രതിമയുടെ ചെവിയുടെ മുകൾ ഭാഗം മൂടുന്നു, പക്ഷേ ഇയർലോബ് വളരെ നീളമുള്ളതാണ്, അതിനാൽ ഇത് വളരെ വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയും. തല കുനിക്കുന്ന ബുദ്ധ പ്രതിമയുടെ ആകൃതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കഴുത്തിൽ ധാരാളം ചുളിവുകൾ ഉണ്ട്.
ശരീരഭാഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ബുദ്ധ പ്രതിമയുടെ വസ്ത്രം തെക്കൻ, വടക്കൻ രാജവംശങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ബുദ്ധ വസ്ത്രമാണ്. നെഞ്ച് തുറന്നിരിക്കുന്നു, മുഴുവൻ നെഞ്ചിൻ്റെ പേശികളും ആകൃതിയും കാണാം. ഇത് വയറുവരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു, അത് മറയ്ക്കാൻ ബുദ്ധമത വസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ടാങ് രാജവംശത്തിൻ്റെ കാലത്ത്, ബുദ്ധമത വസ്ത്രങ്ങൾ മാറിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു, അത് നെഞ്ച് മാത്രം കാണിക്കുന്നതാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു, മിംഗ്, ക്വിംഗ് രാജവംശങ്ങളിൽ ഇത് മിക്കവാറും ആയുധങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതായിരുന്നു. വസ്ത്രത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ, ചെറിയ കൈകളുള്ള ബുദ്ധ വസ്ത്രങ്ങളും മിനുസമാർന്ന തുണിത്തരങ്ങളും ധാരാളം ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, കൂടാതെ വലതു തോളിലും ഇടത് അരക്കെട്ടിലും ഉടനീളമുള്ള ചരിവുകൾ. മുഴുവൻ ശൈലിയും വീരോചിതവും സ്വതന്ത്രവും വളരെ ബുദ്ധനെപ്പോലെയുമാണ്. ബുദ്ധ പ്രതിമയുടെ ഭുജഭാഗത്തിൻ്റെ ഇടതുകൈ ജേഡ് റൂയിയെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. യു റൂയി എന്നാൽ സമാധാനം എന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം, അതിനാൽ ഈ പ്രോസസ്സിംഗ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എല്ലാവരുടെയും സുരക്ഷയെ അനുഗ്രഹിക്കുക എന്നതാണ്. വലതുവശത്ത്, അത് താഴെ സിംഹത്തെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു,

അടിത്തറയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ഇരട്ട അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ താമരയുടെ അടിത്തറ സിംഹത്തിൻ്റെ അടിത്തറയുടെ മുകളിലാണ്, ഇത് ഒരു സാധാരണ ഒറ്റ-പാളി താമര പ്ലാറ്റ്ഫോം ആകൃതിയാണ്. മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും സിംഹഭാഗത്തിൻ്റെ കൊത്തുപണി മുകളിലെ ബുദ്ധ പ്രതിമയേക്കാൾ ലളിതമല്ല. മേൻ, കണ്ണുകൾ, മൂക്ക്, വായ പല്ലുകൾ, മൃഗങ്ങളുടെ ബെൽറ്റ്, സിംഹത്തിൻ്റെ തലയിൽ മൃഗങ്ങളുടെ പുതപ്പ്, പിന്നിൽ വാൽ, മുന്നിൽ മിനിയൻസ് എന്നിവ നമുക്ക് കാണാം. അങ്ങനെ എല്ലാം കൊത്തിയെടുത്തതും സൂക്ഷ്മമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്തതും ഗംഭീരവും അതുല്യമായ സൗന്ദര്യവും കലാപരമായ ചാരുതയും കാണിക്കുന്നു.

സിംഹത്തിൻ്റെയും മഞ്ജുശ്രീ ബോധിസത്വൻ്റെയും സംയോജനം, നിശ്ചലവും ഒരു ചലനവും, ഒന്ന് വീഴുന്നതും ഒന്ന് വീഴുന്നതും, ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത, ഗാംഭീര്യമുള്ള, ഗംഭീരമായ അന്തരീക്ഷവും അതുപോലെ തന്നെ ആളുകളെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നും തീയിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാനുള്ള നിർഭയമായ ചൈതന്യവും കാണിക്കുന്നു.

മാർബിൾ ശിൽപങ്ങൾ, ചെമ്പ് ശിൽപങ്ങൾ, സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ ശിൽപങ്ങൾ, ഫൈബർഗ്ലാസ് ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവ ഇഷ്ടാനുസൃതമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ 43 വർഷമായി ശിൽപ വ്യവസായത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.