സ്പാനിഷ്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന തെക്കൻ നെതർലാൻഡ്‌സ്, വടക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ബറോക്ക് ശിൽപം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നല്ല വിവരമുള്ളവരോട് സംസാരിക്കുന്നതിനുപകരം നിരക്ഷരരോട് സംസാരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും പള്ളി സന്ദർഭങ്ങളിൽ കലാകാരന്മാർ സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് റോമൻ കാത്തലിക് കോൺട്രാറെഫോർമേഷൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. Contrareformation മത സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ ചില പോയിൻ്റുകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി കുമ്പസാരക്കൂട് പോലുള്ള ചില പള്ളി ഫർണിച്ചറുകൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചു. ഈ സംഭവവികാസങ്ങൾ തെക്കൻ നെതർലാൻഡ്‌സിൽ മതപരമായ ശിൽപങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയിൽ കുത്തനെ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി.[17] തൻ്റെ കരിയറിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും റോമിൽ പ്രവർത്തിച്ച ബ്രസൽസ് ശിൽപിയായ ഫ്രാൻസ്വാ ഡുകസ്‌നോയ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ബെർണിനിയുടെ ക്ലാസിക്കിനോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വിപുലമായ ബറോക്ക് ശൈലി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സഹോദരൻ ജെറോം ഡ്യൂക്‌സ്‌നോയ് (II) വഴിയും റോമിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വർക്ക്‌ഷോപ്പിൽ പഠിച്ച റോംബൗട്ട് പൗവൽസ്, ഒരുപക്ഷേ ആർട്ടസ് ക്വില്ലിനസ് ദി എൽഡർ എന്നിവരിലൂടെയും തെക്കൻ നെതർലാൻഡിൽ പ്രചരിച്ചു. 18][19]

പ്രശസ്ത ശിൽപികളുടെയും ചിത്രകാരന്മാരുടെയും കുടുംബത്തിലെ അംഗവും മറ്റൊരു പ്രമുഖ ഫ്ലെമിഷ് ശില്പിയായ ആർട്ടസ് ക്വില്ലിനസ് ദി യംഗറിൻ്റെ ബന്ധുവും യജമാനനുമായ ആർട്ടസ് ക്വില്ലിനസ് ദി എൽഡർ ആയിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രമുഖ ശിൽപി. ആൻ്റ്‌വെർപ്പിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം റോമിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക ബറോക്ക് ശിൽപങ്ങളും തൻ്റെ സ്വഹാബിയായ ഫ്രാൻസ്വാ ഡുകസ്‌നോയിയും പരിചയപ്പെട്ടു. 1640-ൽ ആൻ്റ്‌വെർപ്പിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം ശിൽപിയുടെ റോളിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ദർശനം കൊണ്ടുവന്നു. ശിൽപി മേലിൽ ഒരു അലങ്കാരവസ്തുവല്ല, മറിച്ച് വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ ശിൽപങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കലാസൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു. പള്ളിയിലെ ഫർണിച്ചറുകൾ വലിയ തോതിലുള്ള കോമ്പോസിഷനുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമായി മാറി. 1650 മുതൽ, ആംസ്റ്റർഡാമിലെ പുതിയ സിറ്റി ഹാളിൽ പ്രധാന വാസ്തുശില്പിയായ ജേക്കബ് വാൻ കാമ്പനുമായി 15 വർഷത്തോളം ക്വല്ലിനസ് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഡാമിലെ റോയൽ പാലസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ നിർമ്മാണ പദ്ധതി, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വർക്ക്ഷോപ്പും നിർമ്മിച്ച മാർബിൾ അലങ്കാരങ്ങൾ, ആംസ്റ്റർഡാമിലെ മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായി മാറി. ആംസ്റ്റർഡാം സിറ്റി ഹാളിലെ തൻ്റെ ജോലിയുടെ സമയത്ത് ആർട്ടസ് മേൽനോട്ടം വഹിച്ച ശിൽപികളുടെ സംഘത്തിൽ, പ്രധാനമായും ഫ്ലാൻഡേഴ്സിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ശിൽപികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ സ്വന്തം കസിൻ ആർട്ടസ് ക്വില്ലിനസ് II, റോംബൗട്ട് വെർഹൽസ്റ്റ്, ബർത്തലോമിയസ് എഗ്ഗേഴ്സ്, ഗബ്രിയേൽ ഗ്രുപെല്ലോ എന്നിവരായിരുന്നു. ഗ്രിൻലിംഗ് ഗിബ്ബൺസും. അവർ പിന്നീട് ഡച്ച് റിപ്പബ്ലിക്, ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബറോക്ക് ഭാഷ പ്രചരിപ്പിച്ചു.[20][21] തെക്കൻ നെതർലാൻഡിലെ ബറോക്ക് ശില്പകലയുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായ മെഷെലനിൽ നിന്നുള്ള ലൂക്കാസ് ഫെയ്ദർബെ (1617-1697) ആയിരുന്നു മറ്റൊരു പ്രധാന ഫ്ലെമിഷ് ബറോക്ക് ശിൽപി. റൂബൻസിൻ്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ ആൻ്റ്വെർപ്പിൽ പരിശീലനം നേടിയ അദ്ദേഹം ദക്ഷിണ നെതർലാൻഡിൽ ഹൈ ബറോക്ക് ശിൽപം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.[22]

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ തെക്കൻ നെതർലാൻഡ്‌സ് അതിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗ് സ്‌കൂളിൻ്റെ ഉൽപ്പാദനത്തിലും പ്രശസ്തിയിലും കുത്തനെ ഇടിവ് നേരിട്ടപ്പോൾ, ആഭ്യന്തരവും അന്തർദേശീയവുമായ ആവശ്യകതയുടെയും വൻതോതിലുള്ള ഉയർന്ന-ഉയർന്നതും കാരണം ശിൽപം പെയിൻ്റിംഗിനെ പ്രാധാന്യത്തോടെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ആൻ്റ്‌വെർപ്പിലെ നിരവധി ഫാമിലി വർക്ക്‌ഷോപ്പുകളുടെ ഗുണനിലവാരമുള്ള ഔട്ട്‌പുട്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, ക്വെല്ലിനസ്, ജാൻ, റോബ്രെക്റ്റ് കോളിൻ ഡി നോൾ, ജാൻ, കോർണേലിസ് വാൻ മിൽഡർട്ട്, ഹുബ്രെക്റ്റ്, നോർബർട്ട് വാൻ ഡെൻ ഐൻഡ്, പീറ്റർ I, പീറ്റർ II, ഹെൻഡ്രിക് ഫ്രാൻസ് വെർബ്രുഗൻ, വില്ലം, വില്ലെം ഇഗ്നേഷ്യസ് കെറിക്‌സെംസ്, പിറെക്‌സെംസ്, പിറെക്‌സെം, പിറെക്‌സെം എന്നിവരെ വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ നിർമ്മിച്ചു. പള്ളിയിലെ ഫർണിച്ചറുകൾ, ശവസംസ്‌കാര സ്മാരകങ്ങൾ, ആനക്കൊമ്പ്, ബോക്‌സ് വുഡ് പോലെയുള്ള ഈടുനിൽക്കുന്ന മരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിർമ്മിച്ച ചെറിയ ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ശിൽപങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശ്രേണി. ആർട്ടസ് ക്വില്ലിനസ് ദി എൽഡർ ഉയർന്ന ബറോക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചപ്പോൾ, ബറോക്കിൻ്റെ കൂടുതൽ ആവേശകരമായ ഘട്ടം 1660-കളിൽ ആരംഭിച്ചതാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സൃഷ്ടികൾ കൂടുതൽ നാടകീയമായിത്തീർന്നു, മതപരവും ഉന്മേഷദായകവുമായ പ്രതിനിധാനങ്ങളിലൂടെയും ആഡംബരപൂർണ്ണമായ അലങ്കാരങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടമായി.